茶经之山中宰相陶弘景

本土有句古话：“穷则独善其身，达则兼济天下。”陶弘景在浊世之中，不但能够保全自身，独善其身，又能够影响时政，兼济天下，并且著书立说，造福后代。这里面的超卓聪明和开阔胸襟岂是一杯茶就能品得尽的？

陶弘景，字通明，江苏南京人。《茶经》先容他的时候只说了他写过的一本书叫《杂录》，并引用了这中间的一句话：“苦荼，轻身换骨，昔丹丘子黄山君服之。”仅此而已。陶弘景的生平固然不算汹涌澎湃，却也不那么简朴；他对茶的研究固然不像陆羽那样系统，但是对后代的影响却也相称深刻。

史书上说，陶弘景的母亲梦到了青龙自怀中而出，并有两位神仙手执香炉来到她家，随后就怀上了陶弘景。陶弘景的出生，因此也带上了一丝神秘色彩，让人觉得这人生来就不简朴。果不其然，一0岁的时候，他就开始研究葛洪的《仙人传》，并立下从事摄生研究的志向。长大后，身材高大，眉清目秀，一副尺度的帅哥样子容貌。而且读书万卷，琴棋字画无所不能，无所不长。尚未成年之时，就被齐高帝萧道成慧眼相中，召进皇宫给皇子做伴读，并拜了一个奉朝请的闲官。小小年纪就受到朝廷这般正视，前途不说一片光明，至少也是星光辉煌，多少人做梦都想得到如他这般的不错运。可是他却在三六岁，永明10年的时候，交上了辞职信，过上隐居的糊口。

他固然让自己布满了神秘的色彩，却不因此拿它来跟朝廷对着干。在皇权至上的本土古代，还没有哪个教派可以危及到天子登峰造极的地位，在刘宋时期就不乏诡辞欺世的各类神教大仙们，但是后来一个个都逃脱不了被歼灭的命运，陶弘景对此深有体会，所以，他只是隐居，从来不做可能威胁天子权势巨子的事。而且隐也不是全隐。在辞职入山的时候，天子赐了他东西，公卿大臣们也赠予了他良多东西，据说在他临行的时候，都造成了交通堵塞，被堵在南京郊区一个叫征虏亭的地方，盛况空前，“宋、齐以来，未有斯事”。见到大家拉拉扯扯的，舍不得让他走，陶弘景也很给大家面子，就把车子停在了句容的茅山上，这个地方，从南京开车过去也就半个小时差未几。所以，固然隐在了这里，但是天子有事情仍是随时可以找到他的。梁武帝拿下东昏侯，废去齐和帝后自立为天子，选定国号时就是请教了陶弘景，才定名为“梁”的，且“国家每有吉凶征讨大事，无不前以谘问”，因此，被时人称为“山中宰相”。这种隐不知道要比显高明多少！

不光如斯，他又得意逍遥，想参加政治就参加，不想了，还可以搞科研。当然，身在山中，他也有了更多自由的时间，可以把最主要的精力放在了科研和著书立说上，并且留下了一大堆至今仍有极大价值的作品，记述了茶的《本草经集注》就是这中间之一。

《茶经》里的人物，凡是史上确有其人的，在陆羽糊口的那个年代多半都是很闻名的，我们这次要讲的陶弘景也是这中间之一。和其他大多数人不一样的是，经由了一000多年，到了就今天，《茶经》里的人物已经没有几个还能叫得响了，但是，陶弘景却又是一个未几见的例外。只要是谈到本土古代文化，格外是涉及到医学和摄生方面的时候，几乎老是少不了他。